成语故事
- 朱自清《择偶记》：“听差原只顺口谈天，也说不出个所以然。”
- 清·石玉昆《三侠五义》第28回：“自己又不会水，急得他在亭子上搓手跺脚，无法可施。”
- 元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“您今日遭陷擒缚，方才是临危自悔。”
- 南朝·宋·范晔《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易，覆水不可收。”
- 宋·洪迈《夷坚甲志·人生鳖》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。”
- 蔡东藩《民国通俗演义》第79回：“凡遇院中公牍，送府用印，孔辄吹毛求瘢，见有瑕疵可指，当即驳还。”
- 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。”
- 明 吴炳《情邮记 选艳》：“小人做官媒呵，移根接叶，种就了多少并头莲。”
- 南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。”
- 金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，不顾那本师和尚，聒起那法堂。”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“背地里你言我语，诟谇谣诼，布满书房内外。”
- 西汉·戴圣《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门有。”
- 清·文康《儿女英雄传》第13回：“你虽是个便家，况你我还有通财之谊；只是你在差次，那有许多银子？”
- 《周书·于翼传》：“翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。”
- 严复《救亡决论》：“盖非西学洋文，则无以为耳目，而舍格致之事，将仅得其皮毛，眢井瞽人，其无救于亡也审矣。”
- 宋 朱熹《朱子语类》第14卷：“有所定，则知其理之确然如是，一定则不可移易，任是千劲万劲，也动摇他不得。”
- 晋·陈寿《三国志·何夔传》注引孙盛曰：“得其人则论道之任隆，非其才则覆餗之患至。”
- 北宋·柳永《浪淘沙慢》词：“殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。”
- 唐·韩愈《复志赋并序》：“其明年七月，有负薪之疾，退休于居。”
- 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“义士仁人，痛切心骨。岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！”
- 明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
- 唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
- 宋·洪迈《夷坚乙志》：“为言此人临死不怯，似亦可用。”
- 梁启超《中国国债史》：“今日我辈对于此国债问题当何如？将一惟政府所指派而唯唯负担，莫敢辞乎？举鼎绝脰之患，恐遂不免也。”
- 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“行，或使之，止，或尼之，行止非人所能也。”
- 三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
- 田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”
- 清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“今既饔飧不济，我这里有白银十两，暂且拿去使用。”
- 清·百一居士《壶天录》下卷：“南邑某生，少而聪慧，既长，丰神韶秀，倜傥风流。”
- 《纪闻·吴保安》：“侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽重特达之春，使保安得执鞭弭，以奉周旋。”
- 南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“拔于囚虏之中，信其佐国之谋。”
- 元·关汉卿《谢天香》第四折：“况此妇人走笔成章，吟诗谓赋。”
- 明·冯梦龙《东周列国志》第99回：“喜得公孙乾和异人目乱心迷，神摇魂荡，口中赞叹不已。”
- 宋·陈亮《众祭孙冲季文》：“失声而号，痛裂肺肠。何以尉子？没身不忘。”
- 《魏书·李崇传》：“今若基宇不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实，此臣子所以匪宁，亿兆所以失望也。”
- 宋·王安石《进说》：“磨砻隽切，沉浸灌养，行完而才备。”
- 明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
- 东汉·班固《汉书·叙传》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间，非其好也。”
- 闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
- 南朝 梁 沈约《宋书 沈文秀传》：“伯宗曰：'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？'”
- 南朝 梁 沈约《谢齐竟陵王示永明乐歌启》：“凤彩鸾章，霞鲜锦缛。”
- 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。”
- 明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“吾推诚置腹，何愁彼不宾服？”
- 战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“盛衰利害不能易，哀乐不能移。”