成语故事
- 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
- 唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
- 清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“于是干谒不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”
- 清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
- 明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
- 明 李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”
- 南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》：“光武命将，坐知千里。”
- 《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
- 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。”
- 孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。”
- 清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”
- 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第17章：“虽高躅大年，不复劳以朝请，而国有大故，当就咨询。”
- 《晋书·刘元海载记》：“大丈夫若遭二祖，终不令二公独擅美于前矣。”
- 南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。”
- 明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢埈巡回避。”
- 宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。”
- 宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
- 《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
- 《列子·黄帝》：“［黄帝］昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”
- 唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
- 汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”
- 清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。”
- 晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。”
- 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“良久，乃摇首吐舌道：‘长公子太不良了。’”
- 元·关汉卿《裴度还带》第四折：“差小官体察民情，因傅彬贪财好贿，犯刑宪负累忠臣。”
- 清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
- 《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
- 南朝·梁·沈约《舍身愿铭》：“至于积箧盈藏，未尝登体；溢俎充庖，既沃斯弃。”
- 宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’”
- 清·黄宗羲《前乡进士泽望黄君圹志》：“及穿剥三藏，穷岁累月，稍稍出而观今之宗师者，发露其败阙。”
- 明·屠隆《昙花记·辞家访道》：“我本清泰世间奇男子，济世爱民，扶危定难。”
- 《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
- 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“文帝御之以术，矫情自饰，官人左右，并为之说，故遂定为嗣。”
- 《清史稿·诸王》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪于火而云安，结巢于幕而云固也。”
- 清·名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。”
- 《诗经·大雅·抑》：“訏谟定命，远猷辰告。”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆。”
- 南朝·宋·何承天《宋鼓吹饶歌·思悲公篇》：“万国康，犹弗已。握发吐餐，下群士。惟我君，继殷周。”
- 明·施耐庵《水浒传》第83回：“都是汝等谗佞之徒，误国之辈，妒贤嫉能，闭塞贤路，饰词矫情，坏尽朝廷大事！”
- 宋·释道原《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“贪名爱利，汨没世途。”
- 西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
- 《宋史·景素·王信等传论》：“田敏屡有战功，而贪墨败度，幸容于时。”
- 南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传》：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾景裴回，竦动左右。”
- 南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”