成语故事
- 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。”
- 唐 刘知幾《史通 疑古》：“欲因循故事，坐膺天禄，其事不成，自贻伊咎。”
- 明·孙柚《琴心记·相偕抵舍》：“有志客，必取文章价，翔鸾翥凤人终爱，黄金白璧时终在。”
- 清·黄世仲《洪秀全演义》第47回：“林启荣又能敬老爱幼，每届冬至前后，必预期布告置酒款宴乡老。”
- 《三峡五义》第五五回：“谁知那姓展的不知好歹，他说菜是剩下的，酒是浑的，坛子也摔了，盘子碗也砸了，还骂了个河涸海干。”
- 孙犁《村歌》上篇：“可是俺们那组，都说大家既是合适，才组到一块，不愿意分斤拨两的，显着薄气。”
- 西汉·司马迁《报任安书》：“上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主。”
- 《东周列国志》第五六回：“今其子乃欲见逐，岂非养虎留患耶？”
- 清 魏源《道光丙戌海运记》：“于是南北并举，纲挈目张。”
- 《淮南子 氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
- 《新唐书 郭子仪传赞》：“子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽唐命方永，亦有忠贯日月，神明扶持者哉！”
- 宋·楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。”
- 西戎《宋老大进城》：“扑天盖地的烟，把麦地罩得什么也看不见了。”
- 唐·玄宗《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
- 《梁书 萧昱传》：“夫自媒自衒，诚哉可鄙；自誉自伐，实在可羞。”
- 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六：“诸若此类，注所未及，讵可以非注所有，而谓为异说乎？”
- 南朝·齐·王融《画汉武北伐图上疏》：“北地残氓，东部遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。”
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”
- 《白雪遗音·马头调·春景》：“见了些，红红绿绿桃共杏，最喜春日晴。莺歌燕语，云淡风轻，水秀山明。”
- 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故常陷坚，遂死吴军中。”
- 清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
- 宋·陈善《扪虱新话·扬子<法言><太玄经>》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”
- 《清史稿·苏元春传》：“元春躯干雄硕，不治生产，然轻财好士，能得人死力。”
- 先秦 宋玉《登徒子好色赋》：“然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
- 明沈德符《野获编 督抚 海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。”
- 明·李贽《藏书·外臣传·冯道》：“今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。”
- 典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
- 《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
- 语出《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”
- 《晋书·陆机传》：“于是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相难，以成盘石之固。”
- 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”
- 李季《王贵与李香香》第三部：“阎王爷叫你当穷汉，斜头歪脑还想把身翻。”
- 清·昭槤《啸亭杂录·不喜朋党》：“鄂张二相国秉政，嗜好不齐，门下士互相推奉，渐至分朋引类，阴为角斗。”
- 南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“功均天地，明并日月。”
- 元·无名氏《九世同居》第三折：“他亲的是朱楼翠阁风流子，他敬的是白马红缨衫色新。”
- 宋·吴儆《念奴娇》词：“相逢恨晚，人谁道，早有轻离轻折。”
- 《儿女英雄传》第八回：“说来不怕你大家笑话，我活了十九岁，不知横针竖线，你就叫我钉个纽襻子，我不知从那头儿钉起。”
- 《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。”
- 清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人，这人姓王名冕。”
- 宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“杯水舆薪，势且莫抗。”
- 胡适《<水浒传>考证》：“我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’。”
- 茅盾《幻灭》：“虽然谈话换了方向，静还是神情不属地随口敷衍。”
- 三国·魏·曹植《求通亲亲表》：“实怀鹤立企伫之心。”
- 《庄子天运》：“夫播穅眯目，则天地四方易位矣。”