赠长寿寺住持成果上人
赠长寿寺住持成果上人。清代。周冠。 昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。传法得南宗，愿言从此始。
[清代]：周冠
昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。
道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。
灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。
聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。
朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。
缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。
成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。
内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。
登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。
经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。
能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。
纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。
我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。
传法得南宗，愿言从此始。
昔登鹫峰寺，隐公談元旨。蒲褐屈雙足，梵音宣一指。
道佛不在經，得者如穿蟻。道經亦有佛，悟者如牧豕。
靈山本無地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求諸己。
聆此頗稱善，妙論欲予起。茫茫衆生劫，忽忽十餘紀。
朅來珠江遊，兩載滞行李。叢林每探勝，問道尋釋子。
缁流亦有徒，鐘磬惟食耳。誰能闡宗風，一暢禅家理。
成師本慧異，少即達生死。壯年曆四方，大刹皆投止。
内典得師授，曠然無涯涘。歸來主名山，知識為上士。
登壇一棒喝，聞者俱粲齒。忽焉若猛省，鞭辟更入裡。
經佛兩融液，若冰之在水。餘藝擅岐黃，利濟心所喜。
能事複通儒，間亦涉書史。小詩格律奇，島瘦差可拟。
縱筆掃尺素，寒梅香滿紙。贈予兩三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，親炙非俗鄙。俨從隐公遊，不覺颠厥趾。
我聞六祖時，一偈悟佛氏。欲證菩提身，夙根原有以。
傳法得南宗，願言從此始。
唐代·周冠的简介
周冠，字鼎卿，晚号拙叟，灵川人。咸丰庚申进士，改庶吉士，授检讨，历官汝宁知府。有《宝拙斋集》。
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► 周冠的诗(2篇) 〕
宋代：
陆游
湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。
但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以纾幽情。
但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
明代：
李舜臣
一从吹管动，阳气物应知。河柳滋将遍，江梅烂已施。
人才南就日，吾道北归时。制作今皇志，宗儒在礼司。
一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋将遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
宋代：
李震
片云远隔五羊城，白足高僧事事清。吟对梅花看月色，坐题桐叶听秋声。
一尘不及人间迹，万虑都忘物外情。卖却床头琴与剑，几回相见话生平。
片雲遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間迹，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
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梁柱臣
仙客蓬莱侍直还，晚怜休沐得仙山。聊堪吏隐人间世，欲赋郊居未拟閒。
仙客蓬萊侍直還，晚憐休沐得仙山。聊堪吏隐人間世，欲賦郊居未拟閒。
近现代：
袁荣法
清晖圣趣，一抹风光好。梦堕玲珑玉峰老。想山庄、红藕染遍前汀，香密处、酝酿诗情多少。
主人今健者，自拭缥题，时复裁冰写孤抱。似向画图中，商略烟云，描摩出、田居新稿。
清晖聖趣，一抹風光好。夢堕玲珑玉峰老。想山莊、紅藕染遍前汀，香密處、醞釀詩情多少。
主人今健者，自拭缥題，時複裁冰寫孤抱。似向畫圖中，商略煙雲，描摩出、田居新稿。
