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※ 与(巧诈不如拙诚)相关的成语及拼音:
| 泰山不让土壤,故能成其高 | 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
| 上气不接下气 | 形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。 |
| 铺张浪费 | 铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
| 亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 |
| 进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
| 主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 女生外向 | 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 大势所趋 | 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 |
| 倒悬之急 | 倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
| 见所不见 | 见“见所未见”。 |
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